​《老学庵笔记》阅读*及原文翻译

《老学庵笔记》阅读*及原文翻译

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”

（注解：田登，人名。上元：元宵节）

1．解释加点词：

（1）田登作郡，自讳其名（2）于是举州皆谓灯为“火”

2．翻译下列句子。

于是举州皆谓灯为“火”。

译文：

3．这个故事的大意可以用两句话来表达，即：

4．你认为，田登是个怎样的人？

参考*

1．忌讳全，整

2．于是整个州都把灯说成是“火”。

3．只许州官放火，不许百姓点灯

4．*、蛮横、*，不顾老百姓生活的胡作非为的昏官。

注释：

讳——避讳；

笞(chi1)——用鞭、杖、或板子打

遂——于是

自讳其名——忌讳别人直呼他的名字。

触——触犯

榜笞——拷打

作郡——做郡太守

揭——公布

皆——都

举——全

书——书写、写

参考译文

田登做了州官，他忌讳别人直呼他的名字（由于他名字的“登”，与“灯”谐音。他不许身边的人，在谈话时，说到任何一个与“登”同音的字。）触犯了他这规矩的人，必定（让他）大怒。官吏、兵卒大多（因此）遭受鞭打。在这种情况下全州的老百姓，只好称“灯”为“火”。正值上元节放灯的日子，（官府）允许人们在州的辖区内游览赏玩。于是官吏就在发布于闹市的文书上写到：“本州按照惯例，放火三天。”

故事北宋时，有个州的太守名田登，为人*蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。．怎么写呢?用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的*蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!”田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被鞭笞，于是举州皆谓灯为火。值上无效灯，许人人州治游观，吏人遂书榜揭于市日：“本州依例放火三日。”

释义：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。比喻反动统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。

第2篇：《看松庵记》阅读*及原文翻译

看松庵记

宋濂

龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为"匡山"。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其*正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊?而饮，无不宜者，君复为构环中亭。

君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君??②曰："此予得看松之趣者也。"遂以名其庵庐云。

龙泉之人士，闻而疑之曰："章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以'看松'名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?"金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，?而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?

（选自《宋濂全集》，有删改）

[注]①九节筇（qi?ng）：一种竹杖。②??（ji?）：赞叹。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a.采之可茹茹：吃b.皆竞秀献状秀：开花

c.被鹤氅衣被：通"披"，穿着d.将鄙世之胶扰而不之狎耶狎：接近

【*】b

b放入语境中，“东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦”，显然，选项中的“秀”是说山峰的，应为“秀美”之意。

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

a.人因号之为"匡山"b.蛟龙潜于其中

不如因善遇之州司临门，急于星火

c可挈尊?而饮d.今乃以'看松'名庵

与嬴而不助五国也今其智乃反不能及

【*】d

a“因”：一为“因此”，一为“趁机”。

b“于”：一为“在”，一为“比”。

c“而”：一表修饰，一表转折。

d“乃”：都是“竟然”。

11.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是

①弥望入青云，新翠照人如濯②横敷数十寻，嫩绿可咽

③嘉树贴贴地上如荠④如元夫、巨人拱揖左右

⑤日歌吟万松间⑥亦微微作笙箫音以相娱

a.①③④b.②③⑤c.①④⑥d.②⑤⑥

【*】c

将每个句子都放入文本具体语境中去，不难发现：②是说薜萝，“松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽”3说的是南望闽中数百里的嘉树，“南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠”5说的是章三益，“君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间”。

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

a．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如"箕筐"而得名。它景*美，引人入胜。

b．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中*琴、下棋、喝酒。

c．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名为"看宋庵"。

d．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持*守。

【*】b

从文本“庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊?而饮，无不宜者，君复为构环中亭”看，原文只说那里（环中亭）可以*琴下棋饮酒，于是就在那里建了环中亭，并没有说自己在所建的三个亭子里*琴、下棋、喝酒。

13、把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。

(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。

*：(1)章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。

(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。

【参考译文】

龙泉有许多高大的山峰，它的西南方向一百多里处的其它山峰更为高深，有一座四周高耸突起而中间低洼，其形状像箕筐一样的山，人们因此称之为“匡山”。匡山上有许多髯松，满眼的松枝高耸*高空的云中，松树的颜*清新翠绿，光彩照人，像是用水洗过一样。松树身上的薜荔和女萝非常茂盛，横向铺展几十丈，薜萝的叶片嫩绿可咽食。松根处的茯苓，它的大小像斗一样，还掺杂有黄精、前胡和牡鞠的嫩苗，采摘它们可以吃。

我的好友章三益喜欢这里，在那匡山里面新修建了草舍。草庵西南若干步的地方，有两个深潭，蛟龙潜藏在那里面，云彩轻盈明亮地升腾上来，一会儿就覆盖住了山谷，云彩的颜*是纯正的白*，白茫茫像大海一样苍茫没有边际。大风从东面吹来，浮云随即飘然而去，章君又建造了烟云万顷亭。草庵的东北方向又若干步的地方，山更高，峰峦更加陡峭，气势似欲连接天空，向南眺望闽中数百里的地方，秀美的树木帖伏在地上像荠菜一样，章君又建造了唯天在上亭。草庵的正南面又若干步，地势明亮高远爽心洁净，东面西面北面的众山峰，都争斗着各自的秀美呈献着各自的形状，让人喜爱游玩忘记了疲倦，加上那里可以*琴、下棋，可以提挈着酒器饮酒，没有不适宜的，章君又建造了环中亭。

章君吟诗读书的闲暇，穿着鹤氅大衣，拄着九节竹杖，逐一在三个亭子中游玩。回来后坐在草舍中，回头斜视着髯松，髯松像善士、巨人一样环绕卫护在身边。章君注视髯松良久，精神与髯松凝聚结合在一起，物和我两相忘却，恍然像是与千年以上的古代的豪杰共同说话一样。章君非常快乐，站起来穿上谢公屐，每天在万棵松林间唱歌吟诗，木屐的声音锵然合乎节拍，与歌声相互应和。髯松似乎理解章君的心意，也轻轻地发出笙箫般的声音来相互*。章君赞叹说：“这是我所得到的观看松树的乐趣啊。”于是就用“看松”来命名他的草舍。

龙泉有名望的人，听说了章君的行为后怀疑他说：“章三益具有济世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。现在却用‘看松’来命名草舍，像是隐居者的行为，难道是鄙视世俗的搅扰而不亲近它们，或者认为这些人不值得结交，而从松树那里有所获取吗？”金华的宋濂私下不认为是这样。那些植物之中，秉持坚贞刚直的正气的，只有松树拥有最多。我曾经深深地思考它，那些一旦气势可以伸展，树根蕴藏者，草根收敛者，没有哪个不振作突出，舒展花朵，来展现自己的美丽于一时的。等到那深秋空气清冷的时候，霜露降下之后，就都枯黄陨落而没有剩余了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗？因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。章君的处世，与松树为伴，就有用来自立的高峻品质；等到他因为时事而出仕，自己坚持刚直坚贞，不被众人的议论所改变，最终能够建立事业功勋而泽被百姓，章君最初未曾与松柏精神相违背。有的人不知道这个道理，牵强地认为章君是忘却了世情，因而对章君出仕与退隐之间的不同提出了疑问，恐怕是不应该的吧！

第3篇：阅读*及原文翻译阅读*及原文翻译

光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。长从河东*为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。从高崇文平剑南，数搴旗蹈*，出入若神，益知名。进兼御史大夫，历代、?扯?荽淌贰?p>

元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武*都知兵马使。始逾月，擢本*节度使，诏以其*当一面，光颜乃壁?匏?Ｃ髂辏?笃圃羰鼻?３酰?舫垦蛊溆?哉螅?诓坏贸觯?庋栈倨湔ぃ???锿蝗朐糁校?赐?辉伲?谑豆庋眨?讣?渖砣玮?Ｗ永柯眵壁晌奚钊耄?庋胀θ羞持??谑鞘空?埽?裟死１薄５贝耸保?钫虮?凡淌?嗤停?喙瞬豢锨埃?拦庋障劝茉簟Ｊ迹?岫刃?恐罹??刮?茏谘裕骸肮庋沼露?澹?亓⒐Α！?/p>

十二年四月，败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北*。”郾守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门待。

都统韩弘素蹇纵，*挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。乃饬名姝，教歌舞、六博，襦褐珠?，举止光丽，费百巨万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一*惊视。光颜徐曰：“我去室家久，以为公忧，诚无以报德。然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女*为乐？为我谢公，天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽死不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。

光颜*忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸*锋，故数立勋。

(《新唐书列传第九十六》，有删节)

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a．己所不逮

逮：赶得上

b．光颜乃壁?匏?/p>

壁：构筑营垒

c．相顾不肯前

顾：照顾

d．贼已北

北：败走、败逃

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

a．长从河东*为裨将

*，水为之，而寒于水

b．光颜勇而义

未有封侯之赏，而听细说

c．天子于光颜恩厚

鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰

d．乃厚赂使者还之

臣乃敢上璧

11．以下六句话分别编为四组，全部表明李光颜勇猛、善用计谋的一组是

①数搴旗蹈*

②光颜毁其栅，将数骑突入贼中

③光颜挺刃叱之

④悉画雷公符、斗星

⑤誓不与贼同生

⑥其下乐为用

a．①③⑤

b．①②④

c．②③⑥

d．④⑤⑥

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

a．李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时多次拔取敌旗，攻取敌营，出入神速，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。

b．*蔡州时，敌*用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜只身率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是全*士气大振，击溃了敌*。

c．李光颜命人在缴获的铠甲上全都画上雷公符、斗星，写上“破城北*”，使郾城守将邓怀金非常恐惧，最终不战而降。

d．都统韩弘诚心诚意地进献一些美女慰劳李光颜的部队，李光颜却借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①将数骑突入贼中，反往一再，众识光颜，矢集其身如猬。

②然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女*为乐？

参考*

9.c（顾：观望）

10.c（c项，介词，对；a项，动词，担任/动词，成为，形成；b项，连词，表并列/连词，表转折；d项，副词，于是，就/副词，才）

11．b（⑤只是表明了李光颜的决心，⑥表明李光颜善于安抚士兵，士兵乐为其用）

12．d（“诚心诚意地进献”有误，都统韩弘是因为厌恶李光颜忠勇有力，想用美人计来瓦解李李光颜*队的斗志，不料被李光颜识破）

13．①（李光颜）率领几个骑兵突入敌*之中，往返多次，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。（“将”“反”“矢”“集”各1分，句意通顺1分）

②但是战士们都舍弃妻子儿女，冒着刺*冲杀，我怎么能独自以女*为乐?(“然”“妻子”“蹈”“奈何”各1分，句意通顺1分)

参考译文：

李光颜，字光远。葛旃小时候把骑射技术教给他，常常赞叹他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后李光颜跟从河东*担任副将，*李怀光、杨惠琳，立下战功。跟从高崇文平定剑南，多次拔取敌旗，踏平敌*，出入神速，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、?扯?荽淌贰?/p>

元和九年*蔡州，李光颜以陈州刺史的身份充任忠武*都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本*节度使，皇帝诏令用他的部队独当一面，李光颜便在?匏?构筑营垒。第二年，在时曲大败敌*。起初，敌*凌晨逼近李光颜的*营列阵，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌*之中，往返多次，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳劝他不要深入敌阵，李光颜拔出大*叱退他，于是士卒争相奋战，敌*才溃败了。在这时候，各路藩镇的部队驻兵包围蔡州十多处，都互相观望不肯向前，只有李光颜先打败敌*。当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队，回朝后，对宪宗说：“李光颜勇敢而且忠义，一定会建立功勋。”

唐宪宗元和十二年四月，李光颜在郾城击败敌*，打死十分之三的敌*，统计他们的铠甲共有三万，全部画上雷公符、斗星，并且题字说：“破城北*。”郾城守将邓怀金非常恐惧，郾城县令董昌龄趁着这种形势劝邓怀金投降，并且来到李光颜处请求说：“城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。请您攻打城池，我举火把请求援助，援兵到了，您打败他们，我就把城池献出来。”李光颜答应了他。贼兵败逃后，董昌龄奉献伪县印玺，邓怀金率领所有将领穿着平时的衣服打开城门等候。

都统韩弘平素傲慢骄纵，私下挟持叛贼，自显威风，并厌恶李光颜对朝廷忠心尽力，想方设法枉曲、毁坏李光颜的名声。于是修饰美女，教会她们歌舞、弈棋等技能，并精心打扮，使她们举止光鲜靓丽，耗资百万，派使者把她们送给李光颜，说：“李公为了君王而在野外风餐露宿，我恭敬地进献一些侍奉的人，慰劳您征战的辛苦。”李光颜约使者第二天早晨收纳侍奉的人。李光颜于是*将校，大摆酒宴，引领使者带着侍奉的美女进来，一个个曼妙清秀，举止优雅，全*将士吃惊地注视着。李光颜慢慢地说：“我离开家已久，是为国家分忧，实在没有什么用来报答皇上的大恩大德。但是战士们都舍弃妻子儿女，冒着刺*冲杀，我怎么能独自以女*为乐?替我感谢韩公：天子对我李光颜恩德厚重，我发誓不和贼兵同生!”指着心脏说：“即使死了也忠贞不贰。”于是呜咽泪下，几万将士都感激流涕，于是厚赏使者，让他们返回，于是李光颜部队士气更加高涨。

李光颜秉*忠义，善于安抚士兵，他的部下都乐意被他任用。许州*队强劲勇悍，常常担任各路*队的先锋，所以多次建立功勋。

第4篇：阅微草堂笔记阅读*及原文翻译

里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上；两三丈之阔，可翩然越也。余幼时犹及见之，尝求睹其技。使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外面相对；余转面后门，则立后门外面相对。如是者七、八度，盖一跃即飞过屋脊耳。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸。友曰：“能越此乎？”一士应声耸身过。友招使还，应声又至。足甫及岸，不虑岸已将圮，近水陡立处开裂有纹。一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心踊起数尺，能直下而不能旁近岸，仍坠水中。如是数四，力尽，竟溺焉。

盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险故也。

(选自纪昀《阅微草堂笔记》)

9．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()

a．尝求睹其技睹：观看

b．不虑岸已将圮虑：料想

c．但从波心踊起数尺踊：跃起

d．有所恃，则敢于蹈险故也蹈：用脚踢

解析：d项，蹈，“踏，践行”引申为“冒”。

*：d

10．下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是()

a．兼习技击、超距之术习：练习，学习

b．素不习水习：习惯

c．盖一跃即飞过屋脊耳跃：跳起

d．友曰：“能越此乎？”越：跨过

解析：b项，“习”应解作“通晓，熟悉”。

*：b

【参考译文】

乡里有个叫丁一士的人，强壮敏捷很有力气，兼会格斗、轻功的武艺。两三丈的高度，可以轻松地跃上；两三丈宽的距离，也可以轻松越过。我小时候，还见过他，曾请求看看他的本领。他让我站在过道里，我面向前门，他先站到前门外面对着我；等我转过身子面向后门时，他已经站到后门外面对着我了。像这样反复了七、八次，原来(在我转身的时候)，他一跳就飞过屋顶了。后来，他路过杜林镇，遇到一位朋友，请他到桥旁酒店中喝酒。酒喝足了，他们站在河边眺望。朋友对他说：“你能跳过这条河吗？”丁一士应声一耸身就跃过去了。朋友招呼他回来，他又应声跳过来。可是，脚刚刚到岸边，不料河岸已经快崩毁了，靠近水的陡直地方断开了一条裂纹。丁一士没有看到，不小心踏在它上面，河岸崩裂了二尺多，于是随着崩倒的河岸掉到河里，顺流冲走了。他素来不熟悉水*，只能从波涛中间窜起几尺高，只会直上直下窜动而不能游向岸边，仍旧掉到河中。如此跳跃多次，力气用完了，终于淹死在河里。

天下的祸患，没有比有所依仗再大的了。依仗财物的终因财物而失败，依仗势力的终因势力而失败，依仗才智的终因才智而失败，依仗力量的终因力量而失败。这是因为有所依仗，就敢于冒险的缘故。

第5篇：《太史升庵全集》阅读*及原文翻译

诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从先主伐昊，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。

武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。独其八阵，有重可慨者。吏谓侯推演兵法，作为八阵，成得其要。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。

惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟荻；天威神算，不骋于中原王者之区宇，而仅以服南中巴?k之偏方。事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机?箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何！侯之不幸，势正类此。天之所坏，谁能支之？祚去炎汉，不待陨星而后知矣。

嗟乎！国之兴亡，天也。而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。不然，则窦宪尝勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。功既有成，而后世犹竿所称述，况能传其遗迹至今乎？

慎尝放舟过夔门，吊永安之官，寻阵图之迹，惟时春初，水势正杀，自山上俯视，下百余丈，皆聚细石为之，凡八行六十四?①。土人言：夏水盛时，没在深渊，水落依然如故。在吾新都者，其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。耕者或铲平之，经旬余复突出。此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？

庆阳韩君大之，以进士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次观遗垒，重有感焉。谓慎日：“今阵图在夔者，有少陵东坡之诗，四方灼知，而此顾泯焉。无所表识，往来者不轼，樵牧者不禁，非缺欤？祠宇行当新之。阵图所在，欲伐石树道左，大书曰：‘诸葛武侯八阵图。’碑*之辞，子宜为之。”

夫崇贤存古，以示向往焉，循良事也；推表山川，考记往昔者，则史氏职也。遂书之使刻焉。

（选自《太史升庵全集》卷四，有删节）

【注】①?(jué)：标志。

8．对下列句子中加点词的理解，不正确的一项是

a．不复剿同其说

剿：抄袭。

b．则窦宪尝勒八阵以击匈奴

勒：强取。

c．惟时春初，水势正杀

杀：消退。

d．往来者不轼

轼：伏轼致敬。

9．下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是

a.则其恒所讲武之场也

海运则将徙于南冥

b.其方锐意以向中原

余亦悔其随之而不得极夫游

c.四方灼知，而此顾泯焉

因人之力而敝之

d.遂书之使刻焉

复鸳言兮焉求

10.把第i卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。(4分)

(2)此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？（4分）

11．第1卷文言文中，杨慎为什么要写本文？请简要概括。(5分)

参考*

8．b（统率，部署）

9．c（连词，表转折。a．副词，表判断，是；连词，就。b．代词，他；代词，自己。d．兼词，于之，在碑石上；代词，什么）

10.

(1)（4分）（人们）到诸葛亮的故地和遗弃的废墟（来凭吊），仅仅是替它痛惜不已吗？是因为他的忠义能够激励后人，不单单是他的八阵之法指挥*队打仗的绝妙啊。（“激”“制”各1分，大意2分）

(2)（4分）这是诸葛亮的精诚贯通（一生），是上天支持的，因而不能够被损坏，大概不仅仅是人们爱惜他罢了吧？（“贯”“支”各1分，大意2分）

11.（5分）①韩君嘱托；②痛惜八阵图未得大用；③彰显新都八阵图的历史价值；④赞武侯的忠义精诚；⑤考记往昔，崇贤存古。（答对1点给1分，意思相近即可）

【参考译文】

武侯诸葛亮的八阵图，在四川境内有两处：一处是在夔州的永安宫，另一处是在新都的弥牟镇。在夔州的大概是诸葛亮跟随先主刘备进攻吴国，防守长江通道，在路上留下的排兵布阵的遗迹；新都是成都的近郊，（八阵图遗址）就是诸葛亮常常演练八阵图的讲武场地。

有关诸葛亮的人品和事业，前辈们论述得很详尽了，我就不再抄袭和他们一样的说法。唯独他的八阵图，有再次可以引起感慨的地方。史书上说诸葛亮推演兵法，研制成了八阵图，完全掌握了兵法要领。（诸葛亮）自从让八阵图用于*队打仗，更是没有打过败仗，这是深知兵法谋略的人所不能通晓和明?的。因为诸葛亮取胜在于多谋略，因而用兵万无一失，并不是背向自己的城池决一死战，更（不是）深入敌境之后的侥幸取胜。

可惜啊！正当诸葛亮积极向中原进攻的时候，可南方的少数民族，不断地前来滋扰，来*诸葛亮的兵势。在外敌正盛的时候，国内的防守自然空虚，即使那如此巧妙的八阵图，却也没能应用在对付曹氏父子及司马父子这样的劲敌上，竟然只是在七擒孟获的斗争中应用；如此威力巨大的八阵图加上诸葛亮的神机妙算，不能够用于逐鹿中原的帝王战争，却仅仅作为使巴?k这类边远的少数民族臣服的方法。不仅时机早已错过，精力又大受损耗，鼓足他们剩下的勇气，兵力被使用到极限，发动大规模的战争，就好比既要追赶盗贼又要救火的人家，提着*追赶盗贼和用水灭火都还来不及，可内外的仇人贼寇，各自互相乘机从旁边撬开箱子把火烧得更大，那么即使有超过别人一倍的智慧和能力，也自然没有什么办法！诸葛亮的不幸，情势正是像这样。上天要毁坏你，谁能够支撑维持下去呢？蜀汉的福气远去，不等诸葛亮死去就已经知道了。

唉，国家兴亡，是天命呀。但是千年以来，只对蜀汉的事情遗憾的君子们，不是因为武侯的缘故吗？（人们）到诸葛亮的故地和遗弃的废墟（来凭吊），仅仅是替他痛惜不已吗？是因为他的忠义能够激励后人，不单单是他的八阵之法指挥*队打仗的绝妙啊。如果不是因为这些，那么，窦宪曾经凭借八阵来抗击匈奴，晋代的马隆用八阵来收复凉州，这些都是在诸葛亮之前就有的，并且遗迹以后也没有消失。他们的功绩已经是现成的，可后世却很少称赞传扬他们，更何况谁能留传他们的遗迹到今天呢？

我曾经坐船经过夔州，去凭吊永安宫，寻找八阵图的遗迹。当时正值初春时节，水量正在消退，从山上向下看，下面百丈深的地方，聚集了大量的小石头组成了八阵图，总共有八行六十四个标志。当地人说：夏天水多时，八阵图被淹没在深水之中，水退去之后，仍然和以前一样。在我家乡新都的八阵图，地势像城门一样四方隆起，中间布列土堆，大约有三尺高。耕种的人有时铲平土堆，过十几天土堆又冒了出来。这是诸葛亮的精诚贯通始终，是上天维护的，不能够被损坏的原因，大概不仅仅是人们痛惜他吧？

庆阳的韩君大之，凭借进士身份出任我县的主管，刚到的时候，就祭拜武侯的荒祠，然后再去参观八阵遗迹，多有感慨啊。他对我说：“如今在夔州的八阵图，有杜甫、苏东坡的诗（宣扬它），天下人都知道，但本地的八阵图遗迹反而泯没，没有任何标记，来来往往的人不表达敬意，打柴放牧的人不加以禁止，不是一种遗憾吗？祠堂和楼宇应当重新修缮一新。八阵图的所在地方，要雕刻碑石立在路的旁边，上面写上大字：‘诸葛武侯八阵图’。石碑背面的文字，你应该去写。”

尊崇贤能保存古迹，用以让后人去凭吊，是非常好的事情；推介标记河山，考证记录过往之事，就是史官的职责。我于是写了这篇记文，让他刻在碑石上。

第6篇：《王谑庵先生传》阅读*及原文翻译

山*王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，意轻五斗，儿视督邮，偃蹇宦途，三仕三黜。通籍五十年，强半林居，放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁荡，另出手眼，乃作《游唤》。见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起。

盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无一喜惮。人有咎先生谑者。其客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者，不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与大?邢隆同出京，意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚?先生，且勒地方官行属吏礼。一邑骚动。先生曰‘无患’。驰至池黄，以绯袍投刺称眷生。?怒诃，谓县官不素服。公此来庆也，故不服素而服绯。’?意少解，复诃曰：‘今天刺称眷何也？”先生曰：‘我固安阳状元婿也，与公有瓜葛’。?大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因言及横山，先生曰：‘横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢，敢问开采乎？必须题请下部议方可’。?曰：‘如此利害，我竟入徽矣。’先生耳语曰：‘公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩甘心于公左右者甚众。我为公多备劲卒，以护公行。’?大惊曰：‘吾原不肯来，皆守训赚我’。先生曰：‘徽人恨灶训切骨，思磔其肉，而以骨饲狗。渠是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。’?曰：‘公言是，我即回京，以公言复命矣。’当涂徽州，得以安诸如故，皆先生一谑之力。”

先生于*丑、已未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃*谑庵，刻悔庵以志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。

（取材于张岱《王谑庵先生传》）

注释：【l】通籍：做官。【2】?：太监。【3】刺：名帖。

8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

a.人有咎先生谑者

咎：责备

b.先生之莅官行政，摘伏发奸

摘：揭发

c.守训逗留瓜洲，而赚?先生

赚：盈利

d.一邑骚动，先生曰“无患”

患：担忧

9.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）

a.放浪山水，且以暇日闭户读书

我为公多备劲卒，以护公行

b.且勒地方官行属吏礼

樵苏且不敢，敢问开采乎

c.渠是以观望瓜洲

公言是，我即回京

d.将下石先生，而先生对之

刻《悔庵》以志己过，而逢人仍肆口诙谐

10.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

a.王思任为官五十年，多半居于山林，或纵情山水，或闭门读书，生活自由洒脱。

b.王思任能文善谑，《游唤》显示出他笔锋犀利、笔意放纵等特点，是其成名之作。

c.作者借陆德先之口，叙述王思任解除当涂采矿危机的往事，以赞扬他为官清正。

d.王思任一生虽累遭排挤*，屡经宦海沉浮，但谑浪之*不移，狂傲之气不损。

11.下列对文中人物称谓的分析不正确的一项是（3分）

a．陆德先对邢隆始终以“?”相称，流露出他对邢隆的轻视。

b．邢隆对王思任前后称呼不同，反映出他对王思任态度的变化。

c.作者在文中称王思任为“先生”，表达了他对王思任的敬意。

d.王思任晚年*为“谑庵”，不是自我贬损，而是以示自谦。

12．在当涂采矿事件中，王思任表现出哪些特点？请用三个成语加以概括。（3分）

参考*

8.(3分)c

9.(3分)d

10.(3分)c

11.(3分)d

12.(3分)写对1个成语得1分，从不同角度写出3个意思恰当的成语即可得3分。词义表达重复的只得1分。例：

临事处理的态度方面：临危不乱(处变不惊)、从容不迫(镇定自若、处之泰然)、胸有成竹、举重若轻、智勇兼备……

劝止邢隆的策略、才能方面：口齿伶俐(三寸之舌、对答如流、慧心妙舌、辩才无碍)……

解郡县之厄的人格方面：敢作敢当、当仁不让……

附录：文言文译文

山*王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，不愿为五斗米折腰，轻视上级官吏，仕途困顿，三次做官，三次都被罢免。做官五十年间，大半时光在山林居住，纵情于山水，并且在闲暇的时日闭门读书。自庚戌年，游览天台、雁荡山，眼界非凡，于是写下《游唤》。读过此文的人评价他笔锋犀利，气势很盛，眼光独到，文辞尖锐，任意描摹，尽情刻画，名声兴起传扬。

王谑庵先生，聪明冠绝当世，说话灵活巧妙，和别人诙谐逗趣，开口便说，丝毫没有顾忌畏惧。有人责备先生戏谑。他的门客陆德先慨叹说：“诸位不要责备先生戏谑。先生为官管理政务，揭发坏人坏事，以及评论文章、写诗，无不是用戏谑的方式行事。先前在当涂，凭借着一番话就解决了两郡（当涂、徽州）的危难，这不可说不是先生戏谑的功劳。中书程守训上奏请求开矿，与大太监邢隆一同离开京师，想要先从当涂开采，为难了先生。程守训在瓜洲逗留，却骗大太监邢隆先到（当涂），并且强制地方官员行下官礼。整个郡县惶恐不安，先生说‘不要担忧’。疾行到池黄，身着红*的官服，递上名片，称是邢隆的亲戚。大太监邢隆愤怒地呵斥（先生）身为县官为何不穿青袍。先生说：‘不是这样，按常理来说慰问、吊唁应穿青袍，您来到这里应该庆祝，所以没有穿青袍而穿红*的官服。’大太监（愤怒的）神情稍稍缓和，又呵斥说：‘你的名帖上为什么说是我的亲戚？’先生说：‘我原本是安阳状元的女婿，与您有亲戚关系。’大太监大笑，也起身更换了红*的官服，拱手行礼，请先生坐上座，设宴畅饮。趁着谈论到横山的机会，先生说：‘横山是高皇帝的陵墓所在地，打柴割草尚且不敢，（冒昧地）问一下敢采矿吗？一定要奏请*各部颁布决定方可行事。’大太监说：‘这般厉害，我竟然进入安徽。’先生轻声说：‘您不要轻易谈论进入安徽，徽人很不安分，一心想要冒犯您的人很多。我替您多预备些精壮的士兵，来保护您的出行。’大太监慌张地说：‘我原本不愿意来，都是程守训欺骗了我。’先生说：‘徽人彻骨地痛恨程守训，想撕裂他的肉，把他的骨头喂狗。他因此在瓜洲观望，骗先生先入这虎穴。’大太监说：‘您说的对，我立即回京，按照您所说的回报情况。’当涂、徽州得以平安无事，都是先生戏谑的功劳。”

先生在*丑、己未年，两次考核两次降职。先后被李三才、彭瑞吾中伤。人们正虎视眈眈，将对先生落井下石，然而先生对待此事，戏谑取笑，如往常一样，不愿意稍微贬低折损自己。晚年就*为谑庵，刻下《悔庵》来记录自己的过错，但逢人仍然无所忌惮地谈笑，戏谑得更加厉害了。